? ? ? ? 在我國(guó)明清兩代五彩紛呈的藝術(shù)當(dāng)中，沒(méi)有任何一種藝術(shù)能像木雕造像藝術(shù)那樣廣泛流傳，雅俗共賞。而川工木雕造像在我國(guó)木雕造像藝術(shù)中，它的造型以及動(dòng)態(tài)神情是木雕造像中不可多得一見(jiàn)的藝術(shù)精品。在現(xiàn)代人的印象中木雕造像一直是古老而神秘的存在。

? ? ? ? ? 川工木雕造像多取材于當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的楠木、梨木、香樟木、黃楊木、柏木等優(yōu)質(zhì)木材雕刻而成,蘊(yùn)含著生命和靈性。它采用雕刻技發(fā)中得圓雕、浮雕、鏤空雕的手法雕刻而成，再使用天然的礦物質(zhì)原料與金箔相結(jié)合的方法，用紅、綠、黃、藍(lán)、墨等深色，在造像上進(jìn)行彩繪，色彩濃艷，再施以貼金、泥金等手法，使其形象，惟妙惟肖，栩栩如生，氣勢(shì)威猛，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。

? ? ? ? 川工木雕造像由于經(jīng)歷了歷史上延綿不斷的戰(zhàn)火與社會(huì)動(dòng)亂，民間信仰的常年供奉，煙熏火燎，故多有殘破、剝落、落金掉彩現(xiàn)象，能流傳至今也寥若星辰。這些經(jīng)歷過(guò)人間滄桑，閱盡人間百態(tài)的武財(cái)神造像，別有一種內(nèi)斂、深沉感，歷史氣息濃郁，原始裸露的木材紋理也很能引起觀者的共鳴。

? ? ? 巴蜀文化是川工木雕造像的文化基礎(chǔ)，木雕造像藝術(shù)產(chǎn)生于民間，來(lái)源于田耕地頭，扎根于山川河流，在生活中孕育。巴蜀大地悠久的歷史沉淀中形成了追求陽(yáng)剛之氣的剛健奔放美、陰柔之氣的飄逸細(xì)膩美、粗拙之氣的古樸淳厚美的審美特征，這正是在我們川工木雕造像中體現(xiàn)的淋漓盡致，給人一種深而敬畏、屈呈敬服的感覺(jué)。