《川北舊事》主題曲

在南部縣，有這樣一個人，他帶領(lǐng)他的拍攝團(tuán)隊，4年拍攝了20集川北民間傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片《川北舊事》；他們拍攝的MV《在南部的天空下》，百萬南部人的手機(jī)鈴聲，大多數(shù)用的是這部MV的主題音樂。

12月15日上午，煙雨蒙蒙，車行升鐘湖畔，白霧在湖里升騰，湖中島嶼時而淹沒霧中，時而露出個頭，仙境一般。當(dāng)記者趕到西水場鎮(zhèn)南部縣升鐘湖民間文化研究協(xié)會所在的一家茶館時， 宋開華正在組織協(xié)會十多個會員商討第21集《川北舊事·南部古橋》和第22集《川北舊事·快要失去的古場鎮(zhèn)》拍攝素材的選擇，以及紀(jì)錄片《升鐘湖底的故事》素材搜集人員分工。

張大清、敬衛(wèi)東、羅良森、何齊海等會員圍坐一張大長桌， 每人面前一個紙杯當(dāng)茶杯，“1元一杯， 便宜， 還不夠成本”，宋開華說。一群七八十歲的老頭，帶著對川北民間文化、 傳統(tǒng)習(xí)俗搶救性挖掘和保護(hù)的自覺，吞云吐霧中，一朵朵智慧的火花在碰撞中綻放， 一個個快消亡的川北民間文化、傳統(tǒng)習(xí)俗，通過文字、視頻得以傳承。

寶貝都快失傳，心里十分著急

嘉陵江自北向南流經(jīng)川北地區(qū)，像一條玉帶把這一地區(qū)緊緊纏在一起，形成了一個較為完整的區(qū)域性文化，深丘、山區(qū)是這個區(qū)域的基本地理特征，人們在日出而作日落而息的勞動中， 發(fā)明創(chuàng)造了各種自娛自樂的民間文化、傳統(tǒng)習(xí)俗， 以支撐自己的精神和生活家園。比如：儺戲、燈戲、號子、小調(diào)、山歌、剪紙、戽水、吼拐、蒙籮篩、雞殼子等等。

“這些東西，大多靠口口相傳、手手相傳，農(nóng)村的青壯年都外出打工了，現(xiàn)在已經(jīng)沒有多少人能傳承這些手藝、傳唱這些民歌了，看著這些寶貝快要失傳，心里真是著急??！”70歲的宋開華，1.75米的個子， 國臉少皺褶，肩寬背不駝，行走如脫兔，說起話來聲如洪鐘。

“要把這些東西搜集整理起來并傳承、保護(hù)下去，非一朝一夕之功，需要大量的技術(shù)人才和財力。剛好這時，一位對民間文化情有獨鐘的人出現(xiàn)了，他就是王新?！彼伍_華介紹，今年51歲的王新是南部縣玉鎮(zhèn)鄉(xiāng)（現(xiàn)合并到伏虎鎮(zhèn)）正覺寺村人，早年外出打工，積累了資金和經(jīng)驗后， 在江蘇昆山辦起了汽車汽配企業(yè)，奮斗成為成功人士，但他認(rèn)為自己永遠(yuǎn)都是正覺寺村村民。為了豐富鄉(xiāng)親們的文化生活， 引導(dǎo)他們節(jié)日期間遠(yuǎn)離賭博， 從2002年起， 他出資在正覺寺村連續(xù)舉辦了17屆春節(jié)大聯(lián)歡活動。

2016年春節(jié)， 王新從昆山趕回老家過年。他發(fā)現(xiàn)， 過去春節(jié)期間表演的花燈、 地?zé)?、皮影、獅舞、儺戲等幾乎絕跡，人們喜歡貼的窗花、墻花、燈花等剪紙，傳統(tǒng)的榨油、戽水、磨面等生產(chǎn)勞作場景很難見到， 流傳在民間的山歌、勞動號子等也差不多成為了絕響。在王新眼里，這些屬于“舊事”的東西，如今正慢慢消失。他一邊悵然若失，一邊覺得自己有義務(wù)挖掘、整理、保護(hù)它們，讓人們懷舊時有所依托，濃濃鄉(xiāng)愁有所依附。如何讓這些舊事原生態(tài)地展現(xiàn)出來？曾經(jīng)當(dāng)過電影放映員的王新決定，拍攝紀(jì)錄片。

說干就干，他從正覺寺村、南充市南部縣、昆山市里各取一個字，成立了自己擔(dān)任董事長的四川正南昆文化發(fā)展有限公司，聘請南部縣升鐘湖民間文化研究協(xié)會常務(wù)副主席兼秘書長宋開華擔(dān)任公司執(zhí)行總經(jīng)理， 表示出資500萬元，拍攝30集川北民間傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片《川北舊事》。2016年6月，《川北舊事》攝制組組建，聘請上海戲劇學(xué)院畢業(yè)的楊之羽擔(dān)任導(dǎo)演，宋開華擔(dān)任制片人，聘請8名大學(xué)生擔(dān)任劇務(wù)、攝像、剪輯、配音等，首先聚焦具有川北地方特色的剪紙、花燈、地?zé)魬?、儺戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

步行上萬公里，采訪搜集素材

領(lǐng)取任務(wù)后，已是67歲的宋開華奔走于南部、閬中、劍閣、江油、鹽亭等川北所屬縣（市）的山山水水、村村戶戶，采訪搜集素材?！拔抑蛔x了6年小學(xué)，可我對民間文化的喜愛和王新的信任，讓我不敢有絲毫懈怠。”宋開華說，位于升鐘湖腹心地帶的保城是個文化底蘊(yùn)深厚的川北山鄉(xiāng)。公元557年，北周就在這里設(shè)置了西水縣，清末設(shè)置保城鄉(xiāng)，他就在歷史文化熏陶中靠自學(xué)充實自己的文化知識，2004年加入南部縣升鐘湖民間文化研究協(xié)會，并成為負(fù)責(zé)人之一。

目前，南部縣升鐘湖民間文化研究協(xié)會已有來自南部、閬中、劍閣、江油、鹽亭等地的農(nóng)民會員400多人， 年齡從二三十歲到八九十歲，扛起鋤頭就種田種地種莊稼，放下鋤頭就寫詩填詞畫畫，他們?yōu)樗伍_華提供了大量的川北傳統(tǒng)文化素材，宋開華根據(jù)這些素材信息，登門上戶采訪，根據(jù)采訪記錄，撰寫每集《川北舊事》的解說詞和拍攝提綱，聯(lián)系組織群眾演員?！澳喜靠h60公里的嘉陵江兩岸，全長303公里的西河兩岸，我都是一步一步走完了的。四年走下來，行程上萬公里。長年累月都是一個背包伴隨我，包里裝的是攝影支架，夏天裝礦泉水，冬天裝開水，還有一瓶白酒，走餓了累了，就在樹下歇腳喝水喝酒啃饅頭?！?/p>

這還不算啥， 最危險的一次是碰得頭破血流?！澳鞘窃诮褪性萍l(xiāng)鉆西河溶洞，探尋一滴一滴的水從碳酸鹽巖上掉下來，然后匯入了浩瀚的升鐘湖奇妙的景象，巖石打滑，摔倒了，頭上摔了個口子，血流不止，同事急忙拿出急救包包扎，才把血止住，繼續(xù)前行?！彼伍_華說起這些險情，泰然自若，他說這種泰然自若源于自信，這自信就是文化自信。

2016年6月開始拍攝第一集《川北舊事·大坪剪紙》，網(wǎng)上點擊量超過7萬。到目前，王新已投資200萬元，陸續(xù)拍攝了20集川北民間傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片《川北舊事》?！盃幦≡儆脙赡陼r間，把后面的10集《川北舊事》拍出來。”宋開華滿懷信心地說。

呈現(xiàn)藝術(shù)珍品，散發(fā)鄉(xiāng)土氣息

“清早起來嘛哥哎，去上梁嘛妹兒喲，摘片樹葉兒玩耍，叫叫吹響響，花花扇兒搖；情妹兒聽到嘛哥哎，樹葉兒響嘛妹兒喲，假裝出門玩耍，叫叫晾衣裳，花花扇兒搖；衣裳晾在嘛哥兒哎，竹竿上嘛妹兒呀，眼淚汪汪玩耍，叫叫進(jìn)繡房，花花扇兒搖；娘問女兒嘛哥哎，哭啥子嘛妹兒喲，莫得粉子玩耍，叫叫漿衣裳，花花扇兒搖?！?/p>

在第二十集《川北舊事·民歌小調(diào)》里，閬中古城土生金客棧民歌手王建華唱的民歌小調(diào)《晾衣裳》，婉轉(zhuǎn)悠長，配以古城院落青瓦木格子門窗、木案桌、青花瓷茶具，別具一格的古城風(fēng)情展示悠然?！霸聝郝湮飨?，那西霞像冤家，冤家不來喊我家耍，我心里亂如麻?！蓖瑯釉凇洞ū迸f事·民歌小調(diào)》里，南部縣丘埡鄉(xiāng)（現(xiàn)合并到大坪鎮(zhèn)）村民李登勤唱的《月兒落西霞》，粗獷嘹亮，與陜北民歌有得一比。李登勤說，過去集體生產(chǎn)的時候，他們山溝里面的老百姓沒有什么文娛生活，高山地區(qū)，出門就爬坡，群眾擔(dān)起大糞，一串一條龍，唱起山歌，扯起嗓子，高興得很，為啥呢？因為唱起山歌小調(diào)，就不知疲勞，勁也來了。這首《月兒落西霞》，在綿陽、廣元、南充、巴中的山區(qū)都有傳唱。

《川北舊事》搜集的一些老傳承人的現(xiàn)場表演彌足珍貴。劍閣縣鹽店鎮(zhèn)五指山村的“竹馬調(diào)”，富有燈戲的短小精悍、口語俚曲成趣特點。南部縣雙峰鄉(xiāng)87歲的曹文武老人，改編宣傳孝善道德的花鼓小調(diào)具有很高的藝術(shù)價值。南部縣升鐘鎮(zhèn)80歲的張福英老人唱的《幺妹放羊》《買雜貨》《繡花荷包》等，有勞動的樂趣活潑，語言質(zhì)樸淺白；有愛情的情真意切，意境含蓄優(yōu)美，在群眾中演唱深受歡迎。

每集《川北舊事》將該集故事的來源、流傳區(qū)域、特征特點、表現(xiàn)形式、典型傳承人等一一呈現(xiàn)，圖景都是川北的山水、土地、房屋、樹木，解說是純正普通話，現(xiàn)場當(dāng)事人的說唱，又是純正的四川話或川北方言，娓娓道來，自始至終，如身臨其境。

這些民間藝術(shù)珍品， 散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息?！洞ū迸f事》包括人文、地理、故事、傳說、民風(fēng)、民俗、戲曲、山歌、勞動號子、傳統(tǒng)勞動工具和勞動過程等，每集時長20分鐘左右，每分鐘都可以勾起人們對往事的回憶，每一集都飽含著濃濃的鄉(xiāng)愁，這既是一種文化自信豪情的流露，又是一種文化自覺責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

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