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《遇見八爾湖》原唱親臨現(xiàn)場(chǎng)拍攝MV，珍貴花絮劇透新版更精彩！
發(fā)布時(shí)間:2019-06-11“推開天地的門窗，一湖碧玉閃銀光，不期而遇遇見你，一見傾心兩難忘……”乘著這悠揚(yáng)的歌聲，心仿佛又飛到了那仙境般的八爾湖。 ? ? ? 《遇見八爾湖》是由何佳作詞，孫洪斌作曲，國家一級(jí)演員、青年歌唱家馬渲子傾情演唱。正南昆文化多次環(huán)繞八爾湖進(jìn)行踩點(diǎn)、拍攝。將八爾湖的日出、日落、晴天、夜晚、高空、湖岸都一一記錄與編輯，并結(jié)合歌曲本身構(gòu)思出一段美好的...
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正南昆文化承辦刊物《蜀本》美文欣賞
發(fā)布時(shí)間:2019-06-11這個(gè)向來干燥噪動(dòng)的小城 夜晚破天荒地下起了雨 雨抱著夜的孤獨(dú) 碎花般地掉落下來 那些從塌陷的村莊逃離來的小小石頭 在這冷冷的雨夜 無論擺出什么樣的姿勢(shì) 覺得都不合適 驚詫夜晚用白色作底 用黑色的幔遮掩驚恐的眼 這個(gè)小小的城市戴過太多的面具 目光 放在一個(gè)仰望的肩膀上 小城太小 風(fēng)比雨大 也不知什么時(shí)候 什么樣的鑰匙 打開小城生冷的木門 太多太多膨...
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正南昆文化承辦刊物《蜀本》美文欣賞
發(fā)布時(shí)間:2019-06-11續(xù)：何開四《八爾湖賦》 八 爾 湖 賦（節(jié)選） 何開四 ?撰文 過矣,百代風(fēng)流;盛焉,改革開放。東風(fēng)夜放花千樹,江五湖涌滄浪。新時(shí)期,新作為,新征程。大時(shí)代呼喚大手筆,八爾灘涅槃八爾湖。銘記鄉(xiāng)愁,留住青山綠水;精準(zhǔn)扶貧,情系父老鄉(xiāng)親。高瞻周覽,罄心擘畫;文經(jīng)一體,商旅聯(lián)姻。發(fā)唱驚梃,親水文化塑其魄;推陳出新,唐風(fēng)宋韻賦其形。 人生難得幾回搏,氣勢(shì)如虹貫長(zhǎng)空。壯士斷腕,挑戰(zhàn)...
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正南昆文化承辦刊物《蜀本》美文欣賞
發(fā)布時(shí)間:2019-06-11正南昆文化攝制《遇見八爾湖》 八 爾 湖 賦（節(jié)選） 何開四 ?撰文 ? ?悠悠安漢古邑,蒼蒼八爾之湖。迓嘉陵之旭日,送升鐘之夕照,攬果州之秀色,觀長(zhǎng)橋之飛虹。 ? ?兩百里方圓,晴嵐綠樹;五千畝湖面,碧水清漣。波光瀲滟,山色空濛,人謂川北小西湖;阡陌縱橫,雞犬相聞,或曰世間桃花源。 ? ?日華飄彩,聞山野之對(duì)花;素月分輝,聽漁歌舟之唱晚。何期南部有凈土,天地真氣聚湖山！ ? ?嗟乎...
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聽！三陳文化娓娓道來
發(fā)布時(shí)間:2019-04-10? ? ? ?陳氏三狀元系北宋時(shí)期四川閬州新井縣（今四川省南部縣大橋鎮(zhèn)）人，稱三陳，又稱三堯，即：陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨三兄弟。 ? ? ? ?陳氏三兄弟自幼在父親陳省華、母親馮氏的悉心教導(dǎo)下，效法古人頭懸梁錐刺股刻苦讀書，（今在大橋鎮(zhèn)漱玉巖還存有遺跡）因陳省華夫婦教子有方，陳氏三兄弟在北宋初期于端拱年后陳堯叟、陳堯咨相繼高中狀元，陳堯佐進(jìn)士及第名列三甲，世稱...
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山水康養(yǎng)，和美升鐘–升鐘鎮(zhèn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)紀(jì)實(shí)
發(fā)布時(shí)間:2019-04-10從歷史記載，到現(xiàn)代發(fā)展； 從璀璨日出，到柔美日落； 從蔥郁山林，到悠悠碧波； 從繁華街道，到和美人文； 讓正南昆帶您走進(jìn) “山在城中、城在水中、人在畫中的生態(tài)宜居城鎮(zhèn)” –升鐘鎮(zhèn) 升鐘鎮(zhèn)位于南部縣西北部 鎮(zhèn)域面積46平方公里，生活著3萬余人 這里層巒疊嶂、密林婆娑，有著康養(yǎng)小鎮(zhèn)美譽(yù) 這里桂花飄香、有著誘人味蕾美食 這里山歌婉轉(zhuǎn)、有著豐富瑰麗民俗 …R...
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親水南部又一嶄新作品 ——《愛在升鐘湖》
發(fā)布時(shí)間:2019-04-10? ? ? ? 升鐘水庫位于閬(中)、南(部)、劍(閣)三縣交界處，是上世紀(jì)70年代，將嘉陵江的支流——西河在碑埡廟攔腰截?cái)?，在南部、閬中、劍閣境內(nèi)形成的高峽平湖，又稱碑埡水庫。水庫以灌溉為主，兼有防洪、發(fā)電、養(yǎng)殖等綜合效益，工程涉及并控灌南充、廣安、廣元、遂寧四地市的南部、西充、閬中、儀隴、蓬安、高坪、順慶、嘉陵、武勝、劍閣等十個(gè)縣（市區(qū)）210萬畝耕地，控制流域...
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美佇鄉(xiāng)村田野 春留寺外桃源
發(fā)布時(shí)間:2019-03-26文章摘自：游南部 三月，草長(zhǎng)鶯飛。三月，百花爭(zhēng)艷。這樣的三月，世人皆知。 陶淵明筆下的世外桃源是書中才有、仙界所有，如今的地球村難覓芳蹤。 王新意下的寺外桃源是從無到有、人無我有，如今在正覺寺村吐露芳華。 在“十年村晚、千年古寺、萬名游客”的催生下，正覺寺外面的桃園，植入有根之木，澆灌有源之水，進(jìn)駐有心之人，寺外桃源便破繭成蝶、脫穎而出。 ...
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